TAREA 5 - ETICA PARA PREGRADO 2017

ENLACE VIDEO TAREA 5 SOLUCION PROBLEMATICA

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TAREA 4 - PLANTEAMIENTO DE PROBLEMÁTICA DE RIESGO

TAREA 4 - PLANTEAMIENTO DE PROBLEMÁTICA DE RIESGO

CAMILA ANDREA LOPEZ LOPEZ

CC . 10669748322

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

ETICA PARA PREGRADO

2017

CONTEXTUALIZACION DEL PROBLEMA

La cultura de automedicación en Colombia se desprende de la falta de atención medica equitativa y de fácil acceso , lo cual conlleva a que el paciente se auto-medique  se sienta como precedente  el casos que expuso el periódico el espectador en su edición digital el 14 de Enero del 2017 por redacción salud en su artículo Mujer fallece por una bacteria resistente a los fármacos , llama la atención que esta mujer contrajo una bacteria  y recibió tratamiento con aproximadamente 26 fármacos de la familia de los antibióticos  de los cuales ninguno logro combatir a la bacteria y ella termino falleciendo a la edad de 70 años , cabe resaltar que en la conclusión del artículo se argumenta que esto no habría sucedido si el paciente hubiera sido aplicada en la forma y tiempo de duración del tratamiento convenido con el profesional en salud es decir el medico quien es el único con el aval legal para prescribir un medicamento.

Aunado a lo anterior y aportando contexto a la situación problema el mismo periódico antes mencionado pero  ahora en el artículo titulado  La resistencia a los antibióticos "amenaza los logros de la medicina moderna" de Javier Salas - Esmateria.com publicado el 30 de abril del 2014 , trata esta problemática enfocándose hacia la situación problema del planteamiento del riesgo sobre la cual se hablara en la presente y tiene que ver con la venta de antibióticos sin prescripción médica e incluso por menudeo ,  el escritor condensa la problemática en que la aceleración e incremento de la resistencia de las bacterias al tratamientos con antibióticos es directamente proporcional a uso irracional y  poco aplicado del dichos fármacos  esto lleva a que se entre a una era en que suceden casos como el tratado anteriormente .

Basado en experiencia personal al haber trabajado en droguerías tipo C conozco la problemática y evidencio por experiencia que lo que tratan los dos artículos del periódico antes relacionados es plenamente cierto , además que en mi experiencia como usuario de este sistema también me ha sucedido situaciones en las que un antibiótico es ofrecido incluso sin preguntarlo y que como se trató en el trabajo anterior promueve un vendedor sin el más mínimo sentido de humanización en el servicio y quizá sin el conocimiento suficiente en el daño que este puede causar en la salud de quien está próximo a comprarlo porque le fue recomendado por el vendedor .

ARGUMENTACION DEL PROBLEMA

 El planteamiento de la problemática de riesgo se enfocara en la automedicación que promueven las droguerías tipo C y ahondaremos en la automedicación con antibióticos.

Cabe resaltar que los conceptos expuestos por  Gnovesi , Rose , y Bajoit tiene relevancia en la argumentación de la temática sabiéndose que hacen parte de los  conceptos expuestos por los autores en la unidad 2 del curso ética para pregrado .

La cultura del bien común es algo que rige a los servicios en salud ya que se trabaja con personas y para personas cualquier profesional del área de la salud debe tener claridad en este pilar ético fundamental ; aplicándolo al caso de la venta indiscriminada de antibióticos en nuestro país ya que los entes encargados de la revisión omiten darle la debida importancia a esto sino que como en toda sociedad prima el bienestar individual llámese recepción de incentivo económico por parte del propietario para acallar la penalización del mismo o el escudarse de los propietarios al decir que dado que es una práctica común debe pasarse por alto su penalización , pero como es bien conocido a los profesionales del área farmacéutica la mala administración de los antibióticos crea resistencia por parte de las bacterias y da pie al fenómeno de mutación de organismo unicelular en la cual ya se crea resistencia y cada vez es más difícil erradicarlo ,  como lo argumento Gnovesi se puede tener relación comercial  si se cumple el principio del bien común prima sobre el bien individual , pero poniendo este concepto sobre la mesa frente a la realidad la atención en salud y la comercialización de medicamentos ha perdido ese concepto .

Por tanto es necesario aplicar el concepto de eficiencia que plantea Rose ya que sis e crea la mentalidad de intercambiar bienestar el propietario no solo pensara en que su eficacia se fundamente en números de activos sino también en confiabilidad y buen nombre , el vendedor no trabajara bajo la presión que ejerce el propietario en base a el sistema piramidal de ingresos en el que uno de los principlamente precionados es el vendedor que como se trato en el trabajo anterior debe renunciar a su ética por no perder el trabajo , mientras que si el propietario aplica el concepto de eficiencia se preocupara por capacitar a su personal en atención adecuadar en generar confianza en motivar a adquirir conomientos en medicamntos y efectos que estos podrían causar en la salud de los usuarios y de esta forma implantar un sistema  promotor de la salud en la comunidad y no una simple comercialización ; por otra parte tenemos a los visitadores médicos que aunque en sus visitas al referirse a antibióticos están obligados a manifestar al  director técnico de la droguería  a la persona a cargo en el momento de ofrecer un antibiótico recalcar que este debe ser dispensado solo bajo formula medica , pero en la mayoría de los casos solo se lana como un comentario suelto mas no como algo de vital importancia .

Todo lo anterior es posible si se humaniza la economía como lo propone Rose donde la sociedad civil  sea la mas beneficiada ya que el ciudadano de a pie es quien debe recurrir a el servicio de las drogeurias tipo C .

Bibliografia :

Mendoza, L. (2012). Autonomía, solidaridad y reconocimiento intersubjetivo. claves éticas para políticas sociales contemporáneas*/Autonomy, solidarity, and intersubjective recognition: Ethical guidelines for contemporary social policies. Revista De Estudios Sociales, (42), 13-26. Recurperado de: http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2063/docview/1010386694?accountid=48784 

Calvo, P. (2013). Economía civil desde una ética de la razón cordial. (Spanish). CIRIEC - España, Revista De Economía Pública, Social Y Cooperativa, (79), 115-143. Recuperado de: http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2051/login.aspx?direct=true&db=zbh&AN=99528977&lang=es&site=ehost-live

Villarroel, R. (2013). Ética del desarrollo, democracia deliberativa y ciudadan ía biológica. una articulación en clave biopolítica afirmativa. (Spanish). Revista De Filosofía (00348236), 69257-276. Recuperado de: http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2051/login.aspx?direct=true&db=zbh&AN=92950822&lang=es&site=ehost-live

Pulgarin, J. P. (2009). Filosofía y diversidad sexual: aportes para una lectura de la constitución colombiana en clave de género. (Spanish). Vniversitas, (119), 161-187. Recuperado de: http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2051/login.aspx?direct=true&db=zbh&AN=58081035&lang=es&site=ehost-live

Javier-Salas- esmateria.com (2014)la resistencia a los antibióticos amenaza a los logros de la medicina moderna  periódico el espectador edición digital del 30 de Abril 2014 recuperado de http://www.elespectador.com/noticias/salud/resistencia-los-antibioticos-amenaza-los-logros-de-medi-articulo-489720

Redaccion salud . (2017) Mujer fallece por una bacteria resistente a los fármacos . periódico el espectador edición digital de 14 de enero 2017  recuperado de  http://www.elespectador.com/noticias/salud/mujer-fallece-una-bacteria-resistente-los-farmacos-articulo-674775

LECTURA CRITICA Y REFLEXIVA DEL ARTICULO CALVO, P. (2013). ECONOMÍA CIVIL DESDE UNA ÉTICA DE LA RAZÓN CORDIAL. (SPANISH). CIRIEC - ESPAÑA, REVISTA DE ECONOMÍA PÚBLICA, SOCIAL Y COOPERATIVA, (79), 115-143.

LECTURA CRITICA Y REFLEXIVA DEL ARTICULO CALVO, P. (2013). ECONOMÍA CIVIL DESDE UNA ÉTICA DE LA RAZÓN CORDIAL. (SPANISH). CIRIEC - ESPAÑA, REVISTA DE ECONOMÍA PÚBLICA, SOCIAL Y COOPERATIVA, (79), 115-143.

 Llama poderosamente la atención las propuestas de Rose y de Gnovesi desprendiéndose la primera de la segunda ya que se fundamentan en la humanización .

Gnovesi encuentra el bien común como una forma de expresar humanidad en la forma de dar o servir mientras que Rose toma el mismo concepto y lo amplia un poco mas ya que convierte dicha tesis en lo que debería ser un principio inmutable  podríamos hacer la analogía con la creencia popular de has con otros lo que te gustaría que te hicieran,  es indudable por lo tanto afirmar que esta parte de la ética se fundamenta mas que en letra muerta en un concepto que involucra la emocionalidad y sensibilidad propia de los humanos  .

Para este momento de la reflexión  se tocara el tema de como impera la ética junto con la humanización en el ámbito comercial  de acuerdo con las afirmaciones de Gnovesi lo correcto y éticamente loable es priorizar el interés en el otro frente a la ganancia que ese otro individuo pueda representarme es decir dejar la idea de que el otro es una simple forma de obtener un beneficio y verlo como alguien que se puede beneficiar de lo mucho o poco que pueda hacer por el .

Afirma personal me agrado mucho este articulo ya que fundamenta las bases éticas para la realización de mi trabajo para la actividad de planteamiento de riesgo social .

Tomado de :

Lectura critica y reflexiva del articulo Calvo, P. (2013). Economía civil desde una ética de la razón cordial. (Spanish). CIRIEC - España, Revista De Economía Pública, Social Y Cooperativa, (79), 115-143. Recuperado de: http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2051/login.aspx?direct=true&db=zbh&AN=99528977&lang=es&site=ehost-live

LECTURA CRITICA Y REFLEXIVA DEL ARTICULO AUTONOMÍA, SOLIDARIDAD Y RECONOCIMIENTO INTERSUBJETIVO. CLAVES ÉTICAS PARA POLÍTICAS SOCIALES CONTEMPORÁNEAS*/AUTONOMY, SOLIDARITY, AND INTERSUBJECTIVE RECOGNITION: ETHICAL GUIDELINES FOR CONTEMPORARY SOCIAL POLICIES. REVISTA DE ESTUDIOS SOCIALES, (42), 13-26.

LECTURA CRITICA Y REFLEXIVA DEL ARTICULO AUTONOMÍA, SOLIDARIDAD Y RECONOCIMIENTO INTERSUBJETIVO. CLAVES ÉTICAS PARA POLÍTICAS SOCIALES CONTEMPORÁNEAS*/AUTONOMY, SOLIDARITY, AND INTERSUBJECTIVE RECOGNITION: ETHICAL GUIDELINES FOR CONTEMPORARY SOCIAL POLICIES. REVISTA DE ESTUDIOS SOCIALES, (42), 13-26.

Los estamentos autoritarios políticamente hablando o como diríamos en la popularidad los que están en el ´´curubito´´  tiene la potestad de darle definición a su antojo al concepto de igualdad , solidaridad y autonomía de la sociedad bajo la que ejercen su autoridad .

Sentando esto como base se evidencia su búsqueda insaciable por alimentar una distorcion de la realidad  del pueblo  en decir para coartar la posibilidad que el ciudadano de apie pueda desarrollar un concepto claro del la situación en la que se vive en el país ; por tanto el estado toma como muestra referencia  otros estados haciendo creer  al gobernado que se lograra el progreso que otros sistemas de gobierno tiene , y se llega hasta el punto de prometer  e incluso jactarse de una realidad ficticia que ellos mismos han inventado con el propósito de que el pueblo se crea el cuento de que  se están haciendo esfuerzos diarios e incansables para que la sociedad disminuya sus índices de pobreza, vulnerabilidad  y riesgo social ;  tristemente en momentos decicivos el pueblo cree esas mentiras y prefiere seguir esclavisado  a una línea de autoridad y consumista que desarrollar un libre pensamiento e indagar en las realidades de su sociedad  a lo que los gobernates llaman casos aislados pero que en la realidad no lo son sino son las realidades a las que se enfrentan a diario muchos ciudadanos de a pie donde la desigualdad esta tan marcada que en uan sociedad en la que el vivo vive del bobo los que mas sufren son los que por falta de oportnidades son lso bobos que viven engañados por el modelo neoliberalista que venden los estamentos gubernamentales .

Por tal razón nace la necesidad de que los actores de la política social que están de parte del ciudadano de ese que el gobierno considera una minoría  pero que ne la realidad no son simples numero sino que son masas completas que sufren en silencio sin ayuda ni oportunidad de manifestar su inconformidad  sean asumidos y asuman un papel integral en el proceso y fomenten la la autosuperacion , la autosuficiencia , la diciplina y la capacidad de pensar por si mismo , de comunicación acertiva eso si seria una política social en la que los actores podrían contribuir de forma un tanto significativa al bienestar de las masas alas que los entes autoritarios llaman minorías . 


 TOMADO DE :

Mendoza, L. (2012). Autonomía, solidaridad y reconocimiento intersubjetivo. claves éticas para políticas sociales contemporáneas*/Autonomy, solidarity, and intersubjective recognition: Ethical guidelines for contemporary social policies. Revista De Estudios Sociales, (42), 13-26. Recurperado de: http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2063/docview/1010386694?accountid=48784